ما بيــن

بظنــكم

أيهمــا أقوى

الــروح .. أم العقـل ؟؟

- حتى اتلافى ما حدث من لبس في فهم السؤال ممن شرفوني بالاجابه

فالسؤال بوضوح اكثر هو

لو اخترت عملا ما .. ما الدافع الاقوى لك لكي تستمر في هذا العمل

أهو دافع " روحاني " .. ام "عقلاني"؟؟

وان اجبتم بهما معا فحددوا نسبه كل واحد على حده من الدافع .. يعني الروحاني نسبته كم في المئه والعقلاني نسبته كم في المئه ..

ولمـاذا .؟؟

عاملتلكو استجواب .. تحملوني :)

.

كان هذا نص السؤال واختلفت الاجابات .. لكنها جميعا كانت قريبه مما قصدته

اذن ماذا قصدت بكلماتي هذه ..

يقول مالك بن نبي :" كل حضاره تمر بثلاث مراحل اولها الروح ، ثانيها العقل ، ثالثها الغريزة "

فمن هنا جاء التساؤل ايهما اقوى الروح ام العقل

ومن خلال رؤيه سريعه لاحداث التاريخ والبشر والدول فالجذوة الاولى لكل شيء هي الروح ..والاخلاص الشديد لفكره ما ..

كما يبدأ اي واحد فينا مشروع ما فيكون اول مجموعه يبدؤون هذا المشروع اكثر اخلاصا له وحبا فيه مهما تعثروا ويكون غالبا الدافع لاكمالهم المسيره هو حبهم فيما يفعلونه ..طبعا مع اقتناعهم بفكره المشروع اساسا لكن اعني ان الدافع الاكبر هو الروح هنا ..

اما من يأتي بعدهم فغالبا يكون اقتناعهم بالفكره او ان صح التعبير بـ " العقل " هو الدافع لعملهم هذا وان تعثروا لا يكون لهذا العمل جذوة الحب والاخلاص في قلوبهم كمن سبقهم ,, وهذا المثال نواجهه كثيرا في حياتنا ..

فكيف لو تشكل مشروع اصلا على اساس فكرة روحيه او لنقل " نيه " روحيه .. يكون الدافع اكثر بقاءا في اجيال هذا المشروع لمده طويله .. وليس للجيل الاول المنشئ للفكره فقط ..

ويشعر بهذا ايضا اصحاب الجمعيات الخيريه البحته ..

وعلى هذه الجزئيه ايضا ذكر احد مؤرخي اليهود الكبار..معلقا على استشهاد الشيخ احمد ياسين والدكتور الرنتيسي : " ان الحركات التي تستمد قوتها من فكره روحانيه لا تسقط بقتل اكبر الاشخاص فيها "

اما بعدما يخفت صوت الروح والاخلاص للفكره بالروح .. يأتي دور العقل المحض ..حيث لا يحرك الاشخاص العاملين غير اقتناعهم فقط .. وهذا جيد

لكن عندما تبدأ المرحله الثالثه " الغريزه " .. والتي تتعلق بشكل او باخر بانحراف في العاطفه .. ينطبق القول " اذا دخل القلب من الباب قفز العقل من النافذه " .. هذا لا يعني العواطف بطبيعتها بل انحراف العواطف وجموحها عن الحد ..

طيب لماذا لا يؤثر انحراف العواطف على الفكره في مرحله الروح

لان روح الانسان اغلى ما يمكل وأصل نفسه فيكون الشئ الذي ملك ايمان روحه لا يمكن ان يتزحزح عن يؤرة شعوره حتى لو وضع تحت تأثير العرائز .. بل ان وصول الانسان لمرحله الروح في ذاته يسمو به كثيرا ويشعر انه فوق كل ما يسقط من شعوره بالسمو ..

اما العقل فيسهل تكسير شوكته بالعواطف والغرائز لان جزء من الانسان وليس كالروح اذا ما ملكت فتمسك بزمام المرء وكل كيانه

ارجو ان يكون مقصدي قد وضح .. وارجو انني بعد اذ حيرتكم أفدتكم

تحياتي

ستون صبرا

" الذكرى الـ 60 للنكــبة "

بينمــا يظلنـــا صيف شديد الحر امتد 60 عـاما ..

عم فيها البلاء والجفاف وانقطاع المطــر .. وتساقطت الأجساد عطشا لرشفة من أمل ..

وتغنت الافواه بما ضاع واطلال ما عادت الا صورا للذكرى والعود لها لا يستطاع ..

تأبى خيوطــه الرقيقه التي لا تخطؤها ارواح المنتصرين حتى لو كانوا في عقر الزنازين الكئيبة ..

الا ان تبدد غمام السنين شيئا فشيئا ..

قد يراها البعض مناسبه للنحيـــب لكني اراها مناسبه احتفاء بفجــر قد اقترب .. كثيـــــرا . اشعر به ينسج ثوبه الأبيض بخفة يوما عن يوم

مضى كثيـــر يا أمتنـــا لوم يبق الا القليل ..

غدا قليلا منذ قلنا " جيش محمد بدأ يعود " وليس كما اعتاد الاولون " جيش محمد سوف يعود "

ويسألونك متى هو .. قل عسى ان يكون قريبا ..

.

امتحان - اهداء - كلمات

اريد ان اتكلم عن اليوم

خرجت لتوي من امتحان " math 3 -operations on complex numbers" .. المنهج جيد نوعا ما لكنه ليس ألذ من الترم الاول حيث " numerical " كانت رااائعه وممتعه ومفيده جدا .. المهم دخلنا الامتحان والتفاؤل يملأنا .. وخرجنا وايضا الابتسامه كما هي لم تتغير لكن كانت من باب " شر البليه ما يضحك " ..


الامتحان من فئة اعمال السنة .. وكان بهذه الصورة " الطلاسمية " فكيف بآخر العام ... عهدي باستاذ الماده ذكي وامتحاناته تعمل العقل .. اما هذا الامتحان فاحسست انه يعمل الاعصاب " بارتفاع ضغطها طبعا " ..

قدر الله وماشاء فعل .. اسؤ شيء ان من ذاكر تقريبا تساوى مع من لم يذاكر جيدا ... ياما في الكليات بدع :)


اقتنص هذه الدقائق وسط اليوم الذي سيمتلأ حتى الساعه الرابعه والنص عصرا :(:(:( .. وانا لم انم سوى ساعه يتيمه

صحيح زعلانه ع الامتحان لكن على الاقل خرجني من حالة غريبه عجيبه كنت فيها بالامس ..

بعين الله ..


جاي ع بالي اهدي ثلاث وردات ..


للاستاذه رحيل .. صاحبه الذوق الادبي الرفيع .. ادام الله عليك نعمائه وزادك ونفع بكم
للحبيبه رشاش وفل .. من بقي من ذكرى الدار .. ممتنة لوجودك ها هنا ، صدقا اسعدتيني
لاختي الخنساء السلمية .. احمد لله على تلك اللحظة التي عرفتك فيها روحا وحرفا راقيا

وشكر جزيل لكل من يشرفني دوما .. ولكل من أقرأ لهم فأزيد دوما .. ولكل من عطرت اسمائهم صفحات حياتي بجميل نصحهم

وبعض كلمــات .

سلام على حبيبنا ونبينا ومن شرفنا وأي شرف بأن انضوينا تحت جناح أمته .. محمد الذكر في الدنيا والاخره ..
صلى عليك الله يا علم الهدى مالاح فجر او ترنم حادي ..

كم اشتاق للقائك


وسلام على قوم خلف قضبان الألم.. ودت القيود لو كان بيدها الامر فتفتت عن اياديهم .. مهما وصفت فلن تفي الكلمات حداد قلوبنا عليكم .وهل عاد في زماننا للكلمات وزن !!


وسلام على ارواح اظلتنا ذكرى ارتقائها .. د/ عبد العزيز الرنتيسي .. كلما ذكرتك يا أبتي تظلني سكينة ذكركم وشذى سيرة عطرها الجهاد وقوة في الله لا تلين لظالم .. تختنق الدموع والكلمات .. ولا تنفع .. عزاؤنا أننا نأمل ان نكون " ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا "


كلمة اخيره ..

غـــزة على شــفا انفجار .. فلا تلوموها اذا فعلت ونحن لانراوح امكنتنا البائسه " ولاجلها لي وقفات كثيره بعون الله "

اختكم

سـئلت (2) .. بين ادم وحواء

على غير ما توقع مني البعض وعلى غير ما توقعته انا شخصيا من التدوينه القادمه " اعني هذه " .. سأكتب عن شئ مختلف ..

*
سألتني احداهن بعدما صدمت في خطيبها بخلق سيئ لا يغتفر ولا يغض الطرف عنه .. لكنه يحبها حبا جما مما يحكى في الروايات والاساطير الورديه وكثيرون ممن ينصحونها بالبقاء معه فقلما تجد مثل ذاك الحب !!
.. هل ابقى معه ام ماذا :

قلت ان كان هذا الشخص على علته الكبيره تلك تأمنيه على كل ايام عمرك الباقيه .. فتزوجيه
وان كنت ترين ان من لم يتق الله مالك امره في خلواته سيتقيك انت طوع امره .. فتزوجيه

وان كنت ترين ان هذا من يستحق اخلاصك وحبك ووفائك .. فتزوجيه

وان كنت ترين ان هذا الشخص على علته هو من سيربي اولادك ولا تخشين ان يرثوا عنه فضلا عن ان يتعلموا منه سيئاته .. فتزوجيه


وان كنت ترين من يقول ان 99% من حالات الحب المبني على المشاعر فقط ولا يهتم باسس الاختيار الصحيح تنتهي بالطلاق وينقلب الحب بعد الزواج لجحيم ... انهم مخطئون وانك من ضمن الواحد في الميه المتبقيه .. فتزوجيه

وأربأ بعقلك ان يرضى بكل ما سبق




وتقول اخرى : تقدم لي فلانا وفلانا وصفاتهم كذا وكذا لكني لا ارى فيهم من اتمناه
فابتسمت موجهة لها السؤال : ومن تريدين ؟
قالت : واحدا مثل اؤلئك العظام الذين تتحدث بهم الكتب ويكتب عن مفاخرهم التاريخ وتحمل الامه صنائعهم في اشرف صفحات تاريخها .

فازداد ابتسامي وقلت : لا بأس بذلك لكن ما رأيك ؟ ألم يزوج رسول الله صلوات الله عليه ابنته فاطمة - وهي ممن كملن من النساء - لعلي .. ولم يزوجها لأبي بكر رضوان الله عليهم اجمعين وهو افضل البشر بعد الأنبياء ..

فالعبره بمن يناسبك .. وليس الأفضل مقارنة بمن سواه .


وسلامتكم

بعض الذكريات تخرسك ..

الدكتور عبد العزيز الرنتيسي


بعض الذكريات تخرسك .. وآثارهم تفضح عجز تقصيرنا

رحمك الله أبامحمد .. زرعت جهادا فحصدت شهاده - نحسبك كذلك ولا نزكي على الرحمن احدا -

لا انسى يوم زفوك الى السماء بجوار الأحبة محمدا وصحبة صلوات الله عليهم
ويوم جئتني وشرفت منامي مع الياسين

وددت لو كتبت عن هذه الذكرى باستفاضه .. لكن أنّا للكلمات ان تصف


هيجت يا أسد العريـن دموعنـا **وبقيت حياً في مـدى الأزمـان
عبد العزيز وأنـت حـيٌ بيننـا **نشدو باسمـك أجمـل الألحـان
هذي المبادئ نستمـد عبيرهـا **من عاطـر الآيـات والقـرآن
فالحل في الإسلام مصدر عزنـا **وبدونه نسعـى إلـي الخـذلان
إنا علـي عهـدٍ تظـل حروفـه **بالنور تسطع سيـد بالفرسـان

الابيات للشاعرانس راشد ..

.

ربــح البيــع

ربــح البيــع يا سادة .. ربح البيــع

حين بعتموها لله ورميتم الملايين بل المليارات في سبيله غير عابئين بها .. دانت لكم الثريا موطأً فقد ضاقت بكم دنيا يؤمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين

يحتد منا الغضب ويشعل فيكم الصبر مشاعل نور

لكن انتهى زمان صبرنا ... لن تحرم أمة في اشد لحظات مخاضها من خيره

ابنائها ورجالاتها .. مضى عهد السكــوت

وتبقى سنة المولى ودورة الكون " الظلم ساعه .. والحق يبقى الى قيام الساعه "

* على خلفيه الحكم على 25 من قاده الإخوان المسلمين بالسجن من 3- 10 سنوات اغلبهم في سن الخمسين فما فوق .. وتمت مصادره جميع اموالهم حيث تم تلفيق التهم الموجه اليهم .. اغلبهم من رجال الاعمال والاطباء والمهندسون واساتذه الجامعات ..

هذا يوم تبكي فيه مصــر :(

فاصـل من تأمل مع صاحب " مدارج السالكين "

في يوم ذهبت اسرتنا لزياره خالتي الغاليه التي توفي عنها زوجها - رحمه الله رحمه واسعه - منذ مده وكانت الزياره في اجازة نصف العام الماضيه ..

بينما أطل الليل بأجنحته يلعب الصغار وخرج اخي مع اقرانه وبقيت انا وامي وخالتي .. شعرت ببعض الملل فوجدت بجانبي مجلد لكتاب " مدارج السالكين " حينها تحولت الى النشاط وتحفزت لخوض اعماق الكتاب .. آثرت ان اتركهما يتحدثان واخذت الكتاب وانزويت في غرفه اقرأ لابن القيم ..

برغم اني قرأته سابقا لكن ما اسرع نسياني .. المهم اثناء قرئتي بتمعن اعجبتني هذه المقطوعه واعدت قرائتها مرتين .. كتبتها جانبا وحفظتها في ملف .. وارى ان اخذ قسطا تأمليا من التدوين وتشاركوني هذه الرائعه ..

يقول بن القيم :

فحيهلا إن كنت ذا همة . فقد *** حدى بك حادي الشوق فاطو المراحلا
وقل لمنادي حبهم ورضاهم *** إذا مــادعا " لبـــيك " ألفــا كواملا
ولا تنظر الأطلال من دونهم فإن *** نظرت إلى الاطلال عدن حوائلا
ولا تنتظر بالسير رفقه قاعد *** ودعه فإن الشــــوق يكفــيك حاملا
وخذ منهم زادا إاليهم وسر على *** طريق الهدى والفقر تصبح واصلا
وأحي بذكراهم سراك إذا ونت *** ركابك فالذكــــرى تعيدك عامــــلا
وإما تخافنّ الكلال فقل لها : *** أمامك ورد الوصل فابغ المناهلا
وخذ قبسا من نورهم ثم سر به *** فنورهم يهديك ليس المشاعلا
وحي على واد الأراك فقل به *** عساك تراهم فيه إن كنت قائلا
وإلا ففي نعمان عند معََََََِّرف *** الأحبه فاطلبهم إذا كنت سائلا
وإلا ففي جمع بليلته فإن *** تفت فمتى ؟ ياويح من كان غافلا

وحـي على جنان عدن فإنها *** منازلك الأولى بها كنت نازلا
ولكن سباك الكاشحون لأجل ذا *** وقفت على الأطلال تبكي المنازلا
فدعها رسوما دارسات فما بها *** مقيل فجاوزها فليست منازلا
رسوم عفت يفنى بها الخلق كم بها *** قتيل ؟ وكم فيها لذا الخلق قاتلا
وخذ يمنة عنها على الممنهج الذي *** عليه سرى وفد الحبه آهلا
وقل ساعدي يا نفس بالصبر ساعه *** فعند اللقاء ذا الكد يصبح زائلا
فما هي إلا ساعه ثم تنقضي *** ويصبح ذو الاحزان فرحان جاذلا

...



أول نقدة من أثمان المحبه : بذل الروح فما للمفلس الجبان البخيل وسومها ؟

بدم الحب يبتاع وصلهم فمن الذي يبتاع بالثمن ؟

- تالله ما هزلت فيستامها المفلسون ،ولا كسدت فيبيعها بالنسيئة المعسرون ، لقد أقيمت للعرض في سوق من يزيد فلم يرض لها بثمن دون بذل النفوس

فتأخر البطالون وقام المحبون ينظرون : أيهم يصلح أن يكون اثمنا ؟

*فدارت السلعه بينهم ووقعت في يد " أذله على المؤمنين أعزة على الكافرين "

لما كثر المدعون للمحبه طولبوا بإقامة البينة على صحه الدعوى .
فلو يعطى الناس بدعواهم لادعى الخليّ حرقة الشجيّ.

*فتنوع المدعون في الشهود فقيل : لا تقبل هذه الدعوى الا ببينة " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله " فتأخر الخلق كلهم وثبت اتباع الحبيب في أفعاله واقواله واخلاقه


* فطولبوا بعدالة البينة بتزكيه " يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم "

فتأخر أكثر المحبين وقام المجاهدون ،
* فقيل لهم إن انفوس المحبين وأموالهم ليست لهم فهلموا الى بيعة " إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة "

فلما عرفوا عظمة المشتري وفضل الثمن وجلالة من جرى على يديع عقد التبايع : عرفوا قدر السلعة وأن لها شأنا فرأوا من أعظم الغبن أيبيعوها لغيره بثمن بخس

*فعقدوا معه بيعه الرضوان بالتراضي من غير ثبوت خيار وقالوا " والله لا نقيلك لا نستقيلك "


فلما تم العقد وسلموا المبيع قيل لهم : مذ صارت نفوسكم وأموالكم لنا رددناها عليكم أوفر ما كانت وأضعافا معها
* " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون . فرحين بما آتهم الله من فضله "

إذا غرست شجرة المحبه في القلب وسقيت بماء الإخلاص ومتابعة الحبيب أثمرت أنواع الثمار وآتت أكلها كل حين باذن ربها . أصلها ثابت وفرعها متصل بسدرة المنتهى

* لا يزال سعي المحب صاعدا الى حبيبه لا يحجبه دونه شيئ " إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه " .


انتهى .


وافر التحيه لكم

بغداد الرشيد

اكثر من شيئ واكثر من موضوع اردت الكتابه عنه ... خاصه انني قد انتهيت من كتابة " قصتين " احداهما عن موقف حصل فعلا والثانيه من نسج خيالاتي .. قد اعرضها هنا في وقت ما .

لكن .. قبل قليل .. ربما قبل ثوان من الان .. قررت الكتابه عن شئ ما ثم جاء نصيبي ان اقرأ قصيده في بغداد ..
هيجت الذكرى والحنين والوجع .. خاصه ان لبغداد موضوعا محفوظا منذ مده اردت وضعه لكن غلبت علي الاحداث ..


عندما تكون طفلا ترعرعت على قصص قطز وصلاح الدين ومآثر الصحابه وامجاد الأمه ... وتكبر لتجد اول ما تصطدم بعالمك .. الاقصى أسير وبغداد تسقط " بكل ما لكلمة تسقط من رنين وصدى ودلالات تجوب الذاكره لمعارك خالد والقادسية "... يكون الوجع اضعافا كثيره :(:(:( ..

وان كان الشجن لا يزول ولا تزال " سقطت بغداد " تتردد في آذننا الى حين .. فقد حركت هذه القصيدة الدمع في المآقي ..


القصيدة " من قلم اختي زهره البيسان " من أهل غزة العزة :


على لسان أسير بغدادي أهدي هذه القصيدة لبغداد الحبيبة والجرح واحد .

تعب الزمان من الزمان
تعب الزمان من الزمانِ
نمشي وغرّتنا الأماني
والليل أسدل ظلمهُ والقهر يصْلِبني مكاني

يا فجرنا المذبوحَ في وضح النهار

يا فجرنا المسلوب َقد عاد التتار

من دمعنا من دمّنا من أمننا يبنون أشلاء انتصار
وأنا هنا...وحدي أعاني!!

وتململت في كهف صمتي المستباح على الدروب
تلك القيود تشدني وتصدني ريح الغروب
وتطير أشواقي هناك إليك يا وهج القلوب

بغداد يا بنت الفرات وقد تسربل بالجراح
بغداد يا جرحا تشظى في الضمائر يُستباح

بغداد يا دمع الرشيد وقد بكا تلك المغاني

بغداد يا كل الحكايا للعروبة والمعاني
من لي إليك وقد شكا جفني ونومٌ قد جفاني
وحدي هنا وحدي أعاني
أتجرع الغصات أصرخ

ربما أحد يراني !!!
____

لا ادري أأعجب لحال أهل غزة ويكاد الصبر يعجب من صبرهم - ثبتهم الله - أم أعجب للجراح النازفات في جسد الامه من هنا وهناك وتتذكر صاحبه القلب النابض ان للامة جرحا اخر مع انهم يعيشون الجرح جراحات .. ونحن هنا نعيش هما واحدا ونستجدي ان نتذكر همنا لنعيد مجدا ضائعا

آآه يا بغداد ..

سنحيل ليلك هذا صباحات تشرق شرقا وغربا ..
انوار الفجر تشع من بين الاغصان أراها لا تخطأها عيني أبدا ..

فجرنا قادم يا بغداد

سننسج من خيوط الظلم والظلام اشعه شمسك

وعدا علينا .. ولو بعد حين

ستأتيك جحافل النصر من اندلس طال انتظارها واقصى يتعجل الفتح .. سنأتيك بأبناء كوسوفو وشيشان وكشمير وصومال .. سنأتيك بأبناء المغرب الاقصى ومسلمي كردستان ..

سنأتيك عهدا

.

وجئتكــم من المحلــة بنبــأ يقين (2)

قبل ان ابدأ نبذه مختصره عمن نتكلم عنها

" المحله الكبرى " مدينه صناعيه تسمى قلعه الصناعه المصرية .. تحتوي اكبر مصانع مصر في الغزل والنسيج ومن اكبر مصدري القطنيات للعالم بالاضافه الى انها منطقه تجارية قويه .. واثناء حرب مصر مع اسرائيل كانت من اهم المواقع المستهدفه بصواريخ العدو لاهميتها الاقتصاديه

لا تحتوي المحله الكبرى على اي جامعه .. وذلك حسب ما يقوله السياسيون حتى لا تجتمع القوة العماليه " عمال المصانع " مع القوة الطلابيه في مكان واحد حيث يبلغ عدد العمال وحدهم حسب ما يقال " 20 الف عامل " والبعض يقول انهم فوق المليون !

شراره الاحداث ..

بدأت اسعار المواد الغذائيه العاديه بل كل شيئ تقريبا مما يشترى في مصر بالغلو شيئ فشيئا حتى وصل غلو الاسعار تقريبا الى 300% من السعر الاصلي لها

واصبح حتى الخبز . الذي يعتبر اقل ما يفكر به احد ... شيئ يصعب الحصول عليه لشعب مصر خاصه الفئه العماليه والموظفين فيه .. حتى بلغ الوضع لطوابير بالمئات على المخابز للحصول على الخبر .. بل ووصل الوضع لدرجه تقاتل الناس للحصول على خبز يكفيهم يوم واحد فقط ..

الى ان بدأنا نسمع عن شهداء الخبز في مصر !!! وصل عددهم الى 12 فردا ماتوا في تقاتل على رغيف العيش .. علاوة عن ازمة الرواتب التي يشتكي منها جميع اطياف المجتمع مقابة بزياده الاسعار!!

لهذا السبب الانساني البحت ولكثييير من المصائب الحاصله في البلد

حصلت اعتصامات كثيره مطالبه بحقوق الفقراء والعمال وغيرهم واستجابت الحكومة جزئيا ثم نكثت عهودها ..

فدعا عمال المحله لاضراب يوم 6 ابريل .. ودعت جميع اطياف مصر للمشاركة فيه بحيث لا يخرج اي انسان من بيته ... وبعض الفئات تخرج للتظاهر يومها

وقد كان وهنا علينا التفريق بين حادثتان " الاضراب العام - واحداث المحله "

بالنسبة للاضراب فبرأي الكثيرين وبرأي جميع المصريين انه قد نجح بامتياز .. نجحت الحكومة في منع المظاهرات ونجح الاضراب في فرض كلمته وعدم خروج الناس من منازلهم قليلوون جدا من خرجوا الى عملهم يومها " اللهم الا الموظفين الحكوميين فقط " و اغلب طلبه الجامعات لم يداوموا .. وكسر حاجز الخوف من التجربه الاولى لدى الناس ..

فيعد الاضراب كما يقول المراقبون اول الغيث لوضع افضل قادم لمصر

لكن لعمال المحله شأن اخر .. وهنا تبدأ احداث المحله
العمال كان يومهم طبيعي جدا ولم يُضربوا في ذلك اليوم لكن شرارة ماحصل اثناء خروج العمال الساعه 4 عصرا ، الناس خرجت لترى ماذا سيفعل العمال و الناس ايضا بدأت تردد هتافات فالأمن تصدى لها و تعامل معاها بعنف

اندلعت المظاهرات بغضب جارف .. وطبعا تظهر الصور في التدوينه السابقه ما حدث

ما يعنيني بذكره هنا هو ان افراد الامن اجرت افراد تكسر سيارات وكبائن الاتصالات في الشارع بل ويكسروا بعض سيارات الامن لاتهام العمال ان تظاهرهم غير شريف !!!!!!!!

علاوة عن القنابل المسيله للدموع التي لا تحصى والضرب بالعصي وجميع اساليب التطفيش والتأديب من الامن..

في المقابل ايضا حصلت تجاوزات كبيره من الناس من تكسير وحرق وقلع اشجار ، لا ادري ان كانت " فش غليل " ام بلطجيه مأجورين .. او عشوائيه التصرف ؟؟!!! انا لا ادري .. هناك اقوال كثييره تحلل ما حدث .. لكن هناك شبه اجماع ان هناك تدخل من بلطجيه إما إنهم يكونوا بلطجيه شغل شخصي أو مأجورين أو الإتنين معا، هم من صعدوا الاحداث عمدا ..



ولاتزال حتى الان حاله المحله غير طبيعيه بالمرّه ...


اعلم ان الانطباعات مختلفه لدى الكثيرين منا من فرح لما حصل حتى يشفي غليله ومنا من استاء ولم يحبذ وصول الامر لهذه الدرجه ..

بالنسبه للاضراب .. دعونا من تعمد ارجاع الاضراب لفئه دونا عن اخرى او تحزيب الاضراب - اي الادعاء انه من صنع حزب معين - المهم ان الاضراب نجح

اما المحله
الموضوع ببساطه انساني بحت " اصبح الان كارثي بحت" .. ناس لم تجد قوت يومها ... فثارت وهذا حقهم لكن تداخل مع ذلك فئات اشعلت الوضع اكثر واكثر

ما استطيع قوله .. لا احد يعلم ما قد يحدث مستقبلا .. وكما تقول كونداليزا رايس " وهي اسؤ من يكمن ان اسشتهد بكلامه " .: " ان عدم القدرة على التنبؤ بالاحداث هي سمه التحولات الكبرى "

حفظ الله بلادنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن


تحديث : لاحظت حالة من الكآبه حال ما حدث لدى الكثير من المدونين ممن كتبوا عن الاضراب .. صحيح للامر شق لم نحبذه .. لكن ايضا دعونا لا نهضم حقنا في الفرحه بما انجزناه .. نعم انجزنا .. وانجزنا كثيرا مما كنا نحلم به في نومنا واحلام يقظتنا قبل سنين ... وحتى لو ما حدث في المحله بعضه سيئ على يد بلطجيه تربوا على يد السلطات فهناك ايضا شق حسن ان هناك من تجرأ ورفض ان يصاب ولده اما عينيه ويصمت بل رد ولو قسطا من الظلم .. دعونا لا نفسد على انفسنا الانجاز ونعمد الى جلد الذات المقيت .. فعلنا شيئا وحصلت اخطاء - نحمد الله انها لم تكن بأيدي الناس - نستطيع فعل المزيد بطريقه افضل ..

القادم خير باذن الله ... ثقوا بذلك

تحياتي

وجئتكم من المحلــة بنبأ يقين

فور رؤيتي لها .. نقلتها لكم هنا "صور انتفاضه المحله الكبرى"

" ربنا يستر واعرف اروح كليتي بكره "

من ارشيف "عن أمه تحبو لتنهـض " ..

بما ان الاضراب الجماهيري المقام غدا باذن الله قد عمت اخباره الارجاء .. ارتأيت اعاده وضع هذه المقاله عن محور سابق في سلسله " عن أمه تحبو لتنهض " ..




السؤال -(( لا نستطيع أن نقنع أعدائنا بالكف عن أذانا , ولكننا نستطيع تحصين أنفسنا من كيدهم )) هل هذه الفكرة مقبولة بالنسبة لكم أم لا ؟ وبالطبع وكالعادة نحتاج إلى تعليل للإجابة


شهيدة : يقول المثل .. "لن تستطيع ان تمنع طيور الهم من ان تحط فوق رأسك .. لكنك تستطيع ان تمنعها ان تعشش في رأسك" ..

المقولة التي ذكرتها كمحور جديد .. هي صحيحه بنسبة ما لنقل 50 %

صحيح ان علينا تحصين انفسنا كأمة ... لمنع الامم الاخرى من السيطرة علينا .. حتى لا نكون مفعولا به

لكن ايضا .. التحصين وحده لا يكفي ..

النسبة الباقيه للمقوله حتى تكون صحيحه تماما ... تكمن في ما يقال عنه " خير وسيلة للدفاع هي الهجوم "


لو ظلت امتنا تتخذ موقف المدافع فقط ... فسنغلب بكل تأكيد ..

لكن الاصح والاصلح ... ان نبادر نحن بأن نكون حضارة قائمة تفرض على الجميع احترامها وهيبتها ... يعمل لها ألف حساب .. في السيرة النبوية ألف موقف وموقف يدل على سياسه المبادره والهجوم قبل اعتداء الاعداء


هذا ما تحدثنا عنه في اول محور .. المبادره من أهم المبادئ التي تبنى عليها اي حضارة

واذا كنا نتحدث عن آاليه التغيير ... و الذات كمنطلق التغيير فلا بد ان نذكر ان " تغيير الافكار " .. هو اول خطوة

لا نستطيع تغيير سلوكيات شخص بالتالي أمة كامله الا اذا تغيرت قناعاتها وافكارها واهتماماتها

فعندما يتغير التفكير ... منطقيا .. يتغير السلوك والافعال .. وبهذا
.

يكون لهذه الامة وجه اخر



" مع الملاحظه هنا اني قد اشرت في موضوع سابق عدم فعاليه الافكار وحدها لو لم تؤخذ في حيز التنفيذ "

لكم التحيه


.

يقولون مات ..

لا ادري من صاحب ذاك القلم الذي صاغ هذه الاهزوجه .. في اي الاحوال جزاه الله الخير

يقولون مات ..

فكيف سنوقف حزن العصافير .. حين تمر على صفحة الشمس كي ماتراه

يقولون مات..وكيف سنوقف حزن الحقول .. إذا غافلتنا بدعوته لأفتتاح الربيع

وكيف سنوقف حزن المآذن حين تنادي صباحاً عليه..ولايستجيب !!
فلا ترتحل من هنا ياحبيب

فأرواحنا الصامتات أمتشقها .. علق جدائلها بالسحاب ..

فما جُرح هذا الزمان أحتضار ..

ولاصوت هذا المدى بالنحيل وأنت أحتقان العواصف فينا .. إذا غاب صوتك ..
مات اللهيب

وأنوح ... وعزيمتي بركان

وأنوح اليوم على جرحي ... وأغرف من ذكرى جراح الأمس قدر الوسع ..

لا أنطق .. لا ابوح بغير زفرات الوجع

فإن كان عندك يا زمان بقيه** مما تهين به الكرام فهاتها

.

لأنهــم مشـــاعل الصــبر والنــصر .. ندعوكم لتتضامنوا معهم بحروفكم

الإســـم : أسيـــر

الجنسيـــة : فلسطيـني

التهمــة : شــريف في زمــن الـعار



"لا ندري كم يوماً سيسرقوا من أيام عمرك!! وكم حلماً جميلاً كنت ترسمه داسوه وهم يقودوك مُكبّل اليدين حُرّ الإرادة!! كم يوماً .. بل كم شهرا.. بل كم سنةً من أحقادهم سيحملوك بسخاء لا يجود بمثلهِ إلا صلفٌ وَقِح جَبان!! وأنت الذي ما تفتأ أن تلوح لك شمسُ الحريةِ بيديها شوقاً.. ولكنها حُجبت عنك مرات ومرات!!

ستنشر روحك الأبية كلماتٍ تُذيبُ قيود الغل اللعينة بألقِ أرواحِ المحلقين في ساعات الفجرِ البليغة بروعة وجمال تُضاهي هيبة جلالِ الصبح البهيج!!
دعِ الأسر باباً مفتوحاً لحكايا الظلمِ الطويلة وروايات الجبروتِ المغروسِ في قلوب المعتقَلين!!
احكي لنا ببلاغتك وخُذنا إلى عالم السنوارِ والبرغوثي وبنت القسام أحلام .. كما رحّلتَ قلوبنا وجعلتها تتنفسُ الصعداءَ مع أسدِ شرقيّ النهرِ وأبو وهدان وعمر الخطيب ..!! أذب القيدَ بالصبر والإيمان المُزين في وجدان صُنّاع المنح وأبطالِ الصمودِ أمامَ شياطين المحققين وطواغيت السجانين!!"




لأنهم مشــاعل النــصر والصــبر .. ولأنهم جــرح في كــل بيــت فلسطيني حتى كاد يذهب مثلا " ما خلا بيت من اسيـر "


علــى جراحاتـــهم ارتقــت رايــة الحق

شــرفت بــهم القيـــود .. ورفعت بحكايات صبرهم الهامات

فســـلام على حمـــائم الســلام وأغصــان الزيــون وتصدعات الزنازين التي ارتوت من دماء جروحهم

***

أحبتــنا
يدعــوكم يا أرباب القلم والبيان .. موقع أحرار لدراسات الاسرى .. لتسطروا تضامنكم مع اسرانا البواسل ..

شعرا او نثرا او مقالا .. كلها موضع ترحيــب


http://ahrar-pal.info/arabic/

وكمدونــين .. أرجو ان تتكرموا بتعميم هذه الحمــله التضامنيه مع اسرى فلسطين الـ 11 الف اسير في مدوناتكم

لكم جزيل الشكر ووافــر التحــيه







.

سـئُـلـت (1) ..

سألتني مــرة .. أي الطرق أقرب لرضا الله .. أهو الاستغــفار ؟؟!


قلـت ..


بل الإنكـــسار .

رد .." آليات التغيير"

في الموضوع السابق علق الاخ الساموراي بتعليق احتوى نقاط عده

(بقتباس عن التدوينه السابقه "الافكار موجودة وحلول مشكلة هوان الامه موجوده منذ قرون .. لكن اين من يطبق؟؟ هذا هو المحور الاكبر ...لا تكون الافكار التي خططت للنهضه حينئذ الا حبر على ورق لا قيمة له كأحلام يقظه فقط ... ان لم تجد سواعد تحملها وتسقطها على الواقع .."

هذه هي مكمن التحيز للسلبية المشكلة ليست في السواعد على الإطلاق و كأن المشكلة في الشعوب و أن الحل يكمن في إستبدالها او إنتظار ترشيدهاالحل يكمن في شيء واحد لا الأفكار ولا الأشخاص ... الحل يكمن في الثقة ... وضع الثقة في القيادة من ناحية و ثقة القيادة في الله أولا ثم في أنفسها من جهة أخرى للقيام بالتحرك اللزم لفرض التغيير فرضا على حياة الناس ... و ساعتها وحدها ... كيف التمكين؟هذا دور الأفكار ... و هذه هي الإيجابية في نظري ... و اظن تجربة الإخوان بعد 80 سنة تثبت ذلك ... حاولوا تغيير المجتمع قاعديا ... و في رأيي أنهم أدوا دورهم و أبلوا بلاءا حسنا ... و لكن مازالت الأهداف الإستراتيجية لم تتحقق بعد 80 سنة و مازالوا في مرحلة الإعتقالات و المداهمات ...في رأيي سبب ذلك هو غياب ثقة القيادة في أنفسها للقيام بما هو مطلوب أو حتى التفكير فيه ... و من ناحية أخرى غياب ثقة جموع الإخوان في أن قيادتهم قادرة على القيام بما هو مطلوب تخيللي هذا هو حالنا الآن و النظام الحاكم في أضعف حالاته ... فمابالك لو أننا مازلنا في عصر عبدالناصر؟)

وكان لي التعليق الاتي

.سأحاول ان ألم بمختلف وجهات النظر وليس الاسلاميه منها فقط

* اولا مسأله عدم اقناعك بأن الاشخاص او لنقل الشعوب هي مصدر التغيير وان القياده والانظمة الحاكمه هي مصدره حتى لو اضطرت لفرضه فرضا على الناس ..

هذه نقطه خطيره حقيقةً

طيب لنفرض ان النظام جيد والناس سيئين ... يعني النظام ديموقراطي والناس هي من تعمل بالرشوه والمحسوبيه و الربا واكل حق الاخرين ... الخ

قلي كيف ستصيطر الانظمة على هكذا فلتان ... من البديهي ان الشعوب هي مصدر التغيير .. لماذا ؟؟

سأجيب بدليلين احدهما من نص القران و حديث رسول الله صلوات الله عليه والاخر دليل اجتماعي وتاريخي من علم الاجتماع

اما الاول فهو قوله تعالى " ان الله لا يغير ما (بقوم) حتى يغيروا ما بأنفسهم " .. ولننظر هنا ان الايه ركزت على المعنى الجماعي وليس قائد فذ او قياده حكيمه تأتي فتقلب كل شيئ الى الافضل فجأة

ثم نص حديث رسول الله صلوات الله عليه : " كيفما تكونوا يول عليكم " ..

اي ان الحكم ليس الا انعكاسا للشعوب .. طيب اين دليلي من الحاضر والواقع .. انظر للناس في اعمالهم يمكنك ان تعد على اصابع يديك فقط عدد الذين تتعامل معهم ولا يطلبون اجرا اضافيا عن حقهم او لا يمررون لك المعامله او غيرها برشوه او بواسطه ... اصبح الغريب والنادر ان تجد الشريف العفيف

هذا الموظف الذي يسب الحكومة والنظام ويتمنى زواله وان يأتي نظام اخر عادل .. هو ذاته لو مسك الحكم لفعل كما يفعل النظام الحالي لانها مسأله مبدأ من رضي ان يكسر المبدأ ويرتشي في الصغيره فسيفعلها في الكبيره بالمال العام وموارد لدوله .. وهو هو ذاته لو ضربه رجل الامن الصغير سترتعد فرائصه خوفا .. الن يخاف من صواريخ وتهديدات امريكا برأيك حتى لو كان حاكما ؟؟ ارايك ان الناس تتفلسف على الفاضي ..وهم ذوتهم لو مسكوا الحكم لما كانوا احسن حظا من الانظمة التي يسبونها

ثم اذا كان اغلب الشعب بهذه الطريقه من اين ستأتي بتلك القياده الشريفه التي ستقيم العدل بحقه ...

واليك دليل اخر .. عندما بدأ الناس بالحراك سياسيا يطالبون بحقوقهم وعدم السكوت على الظلم ويرفضون الخوف من النظام ماذا حصل .. بدأت الحكومة فعلا بالتجاوب ولو جزئيا لانها لا تملك الا ان تنصاع لهذه الجموع الغاضبه ..




ثم تعال لننظر للتاريخ ..أهناك اي حضاره قامت لمجرد ان الملك عادل وبقيه الشعب اعوج ... وماذا سيفعل ملك عادل لرجل يغش بالبنود ولا دليل عليه او عم اكل مال ابناء اخيه الميت وهم صغار ولا دليل عليه ... كل هذه الاشياء لا يقننها الا الرقابه الذاتيه بالاضافه طبعا للرقابه القانونيه ..
لننظر لفيتنام او كوريا او المانيا بعد الحرب او اليابان او الامه الاسلاميه في عهد رسولنا صلوات الله عليه .. كلها حضارات بنيت على ايدي الشعوب .. اولئك الرجال الذي اخذوا المبادئ والافكار وطبقوها على الارض ... من الممكن ان تصنع الف خطبه عن معنى " مقاومة الظلم واجبه " لكنك قطعا لن تؤثر الا اذا قرر احدهم في داخله ان يقاوم ويطبق وهذا هو ما اقصده بمقالتي ان الافكار تبقى كاحلام اليقظه لا تأثير لها الا اذا حملتها سواعد لتسقطها على الواقع ..

سأصف انموذجا صغيرا .. تخيل مثلا في دائره حكومية ما .. لو اصلحنا من حال الموظفين وكل واحد فعلا اصبح وازعه الديني وضميره الرقيب عليه .. هل سيحدث كل هذا الفساد .. لا طبعا .. طيب .. عندما نختار مثلا نقيب الموظفين ألن يكون واحدا من هؤلاء النماذج الجيده .. أي نعم .. اذن سيؤدي مهامه جيدا لن يأكل المال العام ولن يرتشي ولن يخرن الاموال طوال مدة تعيينه تلك ... وسيسير الامر على ما يرام

حسنا لنفرض ان كل النقابات في بلدنا اخذت ذات المنحى فتخيل ان الجامعات كلها او اغلبها نماذج صالحه تؤدي مهامها .. والعمداء ايضا والاساتذه والمدرسين والمدراء والشركات ... ستجد نفسك مهما سائت الحكومة بين شعب يعمل باتقان وحرفيه عاليه .. حتى لو ظروفه سيئه وموارده قليله ...

من هؤلاء النقباء .. سنختار الوزراء مثلا ... الا ترى ان لوزراء هم انفسهم سيكونوا من هذه النماذج الجيده على الاقل اغلبهم .. اذن اصبح لديك حكومة جيده متقنه تخطط وتنفذ وتعمل بجد ولا تهدر المال العام ... الخ

عندما يكون اغلبيه الشعب بهذه الطريقه ... من اين سنأتي بحاكم سيئ بعد اذن ... حتى لو كان سيئا فسيكون " اوحش الحلويين " كما يقال ..

ارأيت كيف يبدأ الاصلاح من الداخل

اظنني وفيت هذه النقطه حقها ولو اردت المناقشه فيها فانا حاضره


* حكايه الاخوان والثمانين سنه ... يجب ان نضع في حسباننا .. ان العوائق التي حدثت في مسيره هذه الحركه سببت تأخرا كبيرا في تقدمها على مستوى المجتمع الذي استهدفت اصلاحه من الداخل ..بالاضافه الى حساب التقصير الذي حدث من افرادها فنحن نتكلم عن بشر يزيد ايمانهم بالفكره وعملهم لها كل حسب شخصه وطاقته ... صلاح الدين ذاته قبل ان يحرر القدس امضى من قبله عماد الدين زنكي تسعين عاما حتى يربي الناس ويرفع عزيمتهم لانهم هم مصدر التغيير، هو وحده مع جنود خائفين ماذا سيفعل .. هو وحده مهما كان متميزا وعادلا وو الخ .. ماذا سيفعل ببلاد شل قواها الخوف من اعدائها .. وانهارت قواهم داخليا ... لهذا ركز كل عمله لاحياء الامه قبل ان يحرر القدس .. لان الشعوب هم مصدر التغيير ...

حكايه الثقه وما الثقه ... هذه ايضا نقطه تعتمد اساسا على اقتناع الشخص بفكرته وحبه لها وايمانه بها وبمن يقوده ... وهذا ايضا عامل شخصي .. هناك من يترك الطريق الصواب لمجرد انه استاء لتصرفات بعض من اتباع هذه الجماعه او تلك .. لكن الصواب ان يتبع المنهج السليم بغض النظر عن تصرفات او تقصير او" ضيق فهم" اتباع هذا المنهج كما يقال " لا تعرف الحق بالرجال لكن اعرف الحق ثم اعرف الرجال " ... الاسلام في عصر نبينا صلوات الله عليه كان فيه منافقين يظهرون كمسلمين .. هل هذه حجه لان يتأفف الناس من الاسلام واهله، لا بل عليهم ان يتأكدوا من المنهج وصحته ويتبعوه بغض النظر عن الاتباع لانهم بشر في النهايه وتصرفاتهم تحكمها شواخصهم وليس للمنهج ذنب في تقصيرهم ...

اما الاعتقالات والمداهمات .. فهذه ضريبه من اراد التغيير ايا كان هذا التغيير فما بالك بمن اراد التغيير في وسط فساد كبير ... وهل تم التمكين لدعوة الاسلام الا بعد ابتلاءات كثيره وهل انتصرنا عل اعدائنا في حروب عديده الا بعد محن شديده.. وهل مات جيفارا مثلا من فراغ .. كلها ضريبه يجب ان يدفعها من اراد ان يحيي فكره وينشئ لها صرحا شامخا قويا ...

اما اخر ما ذكرته في تعليقك ان هذ حالنا الان فمابالي لو كان بعهد عبد الناصر اقول لك .. ولماذا تعتبر انها حوادث وازمنه مختلفه

هي سلسه متصله ببعضها ... عندما خرجت فكره الاخوان قبل عبد الناصر لابد ان تكون جذوة البدايه اصعب ما يكون .. ثم قويت شيئا فشيئا وهذه الدماء والاعتقالات ليست الا محن تثبت الاقدام وتمييز المخلص للفكره من غيره " وهذا قانون كوني وليس مختص بحاله الاخوان وحدهم " ..

ولان الكون كله باحداثه تجري وفق علم الله الذي يزن المعادله بقدرته المطلقه سبحانه ..

تجد ان قوة الاخوان تزامنت مع تسامح نسبي من السادات ثم كان مبارك وكأن السنن الكونيه لما نجح الاخوان في امتحانها الاول بالثبات على المبدئ استحقوا ان تظهر دعوتهم وتنتشر ... هناك قاعده في التنميه البشريه تقول ان الانسان الذي يعرف ماذا يرد ويخطط له هو وحده ومن يشببه في ذلك من يمسكون بزمام الامور ودفه القياده " اذا لم تخطط لحياتك فانت جزءا من مخططات الاخرين " هذا ما اعنيه هم اخلصوا لفكرتهم ودعوتهم وخططوا لها جيدا ووضعوا نصب اعينهم تنفيذها منهم من اكمل ومنهم من قصر ومنهم من ترك الطريق برمته ... لكن الاغلبيه ثبتوا فاستحقوا ان يظهروا ... هذه سنن الكون ..

فكما كان المسلمين مستضعفين في عهد نبينا صلوات الله عليه ثم بثباتهم واستسلام المشركين لقوة المسلمين الداخليه بعمق يقينهم في الله وايمانهم برسالتهم واصرارهم ظهروا وظهرت دعوتهم ...

ارجو ان اكون وفيت النقاط حقها واكرر .. لو كان فيما قلته لبسا او اردت نقاش اي شئ فيها فانا حاضرة

عن أمــة تحبــو لتنـهض..(3)

محور اخر من المحاور التي ناقشناها ..

السؤال ..

ما رأيكم بالمقوله التاليه (إن الثروة الحقيقية لأية أمة لا تكمن في المال , وإنما في كمية الأفكار البنّاءة التي تخلصها من القيود المحيطة بها ) ماذا نستطيع أن نقول في حق هذه الفكرة , هل هي صحيحة وأنه بالفعل التفكير والأفكار هي أهم من المال , وهذا التفكير هو الذي يخلص الأمم من مشاكلها ؟

شهيده :

منذ متى كان المال مقياسا للنهضه .. او حتى مقياسا لان يكون المرء ذو قيمه...

العقل عموما من الاجحاف ان نضعه في المقارنه مع المال ... فالمال ليس الا وسيله من الوسائل .. اما العقل والتفكير والافكار فهي التي تصنع الاموال وتخطط وتضع هيكليه التنفيذ

المقوله صحيحه من "الناحية النظريه " فقط...

الافكار هي التي تصنع الامم كنظريات ... اعني انها دليل على عمل العقول وايجابيتها ... فهذا وحده " ضمير مستتر" على وجود فكر حــي وعقول تعمل ...

لكن من ناحيه اخرى المقولة ناقصة من "الناحيه العملية " ...

اعني ... لو الامر اقتصر على الافكار لكنا نهضنا بالامة منذ مده طوييييييييييله... لكن الامر يعتمد في المقام الاول على عنصرين

"الفكرة .. ومن يحملها ويطبقها "

لا يمكن الاستغناء عن احدهما ابدا ..

الافكار موجودة وحلول مشكلة هوان الامه موجوده منذ قرون .. لكن اين من يطبق؟؟ هذا هو المحور الاكبر ...

لا تكون الافكار التي خططت للنهضه حينئذ الا حبر على ورق لا قيمة له كأحلام يقظه فقط ... ان لم تجد سواعد تحملها وتسقطها على الواقع ..

وهنا أزيد على ما قلته في هذا الصدد .. إن تنشأة الفرد القادر على حمل هذه النظريات واسقاطها على الواقع هو الأهم قبل ان نتكلم عن حضاره وتغيير الواقع السيئ ..

كثر هم من يسبون وينقدون الواقع والحال وليتهم وفروا جهدهم ووجهوا تركيزهم ليس على النقد فسوء الوضع معروف معلوم .. بل لتغيير هذ الوضع بانشاء اجيال مختلفه .. فعلى الطبيب كما يقول المثل ان يعالج المرض لا ان يهجوه ..

إلام أوصلنا سب الانظمه والزمن والظروف والدنيا .. لا شيئ يذكر .. يقول نيتشه " كن أنت التغيير الذي تريده في العالم "

اصلاح الافراد والمجتمع من داخله اولى بالاهتمام من مجرد شعارات اصلاحية ترفع لا تجد من يحملها بقوة .

عن الأمس أتحدث

هو في الحقيقة ليس بالامس .. كوني أكتب بعد الفجر تقريبا .. فلازال اليوم هو الاربعاء وليس الخميس بالنسبه لحضرتي .. ما علينا من انقلاب موازيني .. القصد بالنهاية هو الثلاثاء 18 مارس .. قبل الامس



بالمناسبه هذه التدوينه من نوع المذكرات - ان صحت تسميتها بالمذكرات ولن تخلو من الفائدة باذن الله - فانصح القراء الكرام ان يوفروا جهدهم وطاقتهم وجلوسهم اما الجهاز للقراءة .. يعني بعد الانتهاء لا يطالبني احد بتعويض.. واعتذر مقدما عن الكتابه بالفصحى المشوبه بالعاميه ..



نرجع للامس .. اقصد قبل الامس



ذاك اليوم كان غريبا بكل معنى وحرف وخط وتشكيل الكلمة .. ربما ليس اليوم بذاته بقدر ما كان تراكم الاسبوع كاملا اشغال شاقه مؤبدة

المفترض ان تبدأ محاضرتي الساعه التاسعه والنصف وهذا يعني ان اتحرك من منزلي لاصل لكليه الهندسه المصون منذ الثامنه والنصف .. وبحساب وقت الافطار وصلاه الضحى وما الى ذلك فالمقرر الاستيقاظ الثامنه الا ربع ..



لا ادري اي مبرمج شديد الذكاء" اللي هو انا " برمج عقلي اني سأتيقيظ التاسعه الا ربع لاني سأتحرك التاسعه والنص وسأصل ايضا للكليه التاسعه والنصف ..ازاي معرفش بصراحه ..



وبالرغم اني ضبطت منبهي على الثامنه الا ربع .. الا ان للعقل سلطتة بعد مشيئه المولى طبعا :).. وفعلا وجدتني مستيقظه التاسعه الا ربع بالتمام والكمال لا تزيد و لا تنقص دقيقة ..



طبعا اصبحت فكره اللحاق بالمحاضره من السخف بمكان " مع انها مهمه حسبنا الله " .. فقررت ان انتظر ساعه اضافيه لالحق بموعد السكاشن التي تليها وهكذا نخرج بأقل خسائر في اليوم .. وقد كان بمشيئة الله



طبعا افراد المنزل اخذهم العجب العجاب من كوني نزلت للكليه متأخره .. تكتب من نوادر التاريخ



ولما ركبت الحافله ووصلنا لمننتصف الطريق كان هناك دليلا اخر يضاف للسجل الحافل لذكاء الحكومة .. حيث يعيدون تسفيل الطريق مع انه ممتاز جدا ولا احد يشكو منه لكن" رفاهيه وترف " وذلك في عز الظهر وساعه الصفر والازدحام .. البديهي ان تتم هذه الامور ليلا حيث تقل حركة السير لكن تقولوا لمين ..المهم هذا طبعا تسبب في ازمة سير رهيبه على الطريق السريع فتأخرنا تقريبا ساعه اضافيه



وصلت وطبعا جدول اليوم ضاع منه مهمه دعوية " مهمة " ( الاولى اسم والثانيه صفه ) .. اضطرت لاضافتها على اليوم التالي .. وبدأت في المهامات الدراسيه .

فوجئت بأن علي اجتماع مع فريق مشروعي " للعلم مشروع في مسابقه علميه لست في سنه تخرج :)" .. وطبعا متأخره عليهن .. ولسان حالي اللهم اكفنيهن بما شئت وكيف شئت .. والحمد لله مرت العاصفه بسلام قائد الفريق ومتأخره وكمان نسيت الاجتماع اصلا .. عشنا وشفنا

كان هناك فاصل وقتي بين السكشنين . فتوجهت لمكان النت بالكليه تفقدا لبعض امور فوجدت " على المسنجر" صديقه غاليه جدا سافرت منذ مده وكان هذا اول لقاء لي معها منذ سافرت جلست احدثها لكن للاسف كانت بحاله شديده الضيق لظروف تمر بها هناك .. فبالطبع اغتممت لها كثيرا ولم يطل اللقاء كثيرا لمشاغلها ومشاغلي ايضا ..

ثم .. حتى تكتمل الوصفه الجميله من القل والحزن والاضطراب ووو.. الخ لهذا اليوم الجميل

انتشرت بعض الشائعات عن ظهور نتيجه الترم الاول يومها .. فاضطررت الى الانتظار حتى ظهور النتيحه والتي بدورها لم تظهر ..ويا سلام على حالة الاعصاب .. بينما ظهرت نتيجه بعض زميلاتي الاكبر مني فاضطررت ان انتظر معهن بزياده لاطمئن عليهن .. والحمد لله كانت نتائج جميله ومفرحه وتبشر بالخير العميم للامه الاسلاميه والشرق الاوسط وشرق الكره الارضيه وغربها .. فعلا اعتقد اني جننت



وفي خلال رحله العودة الى قواعدنا المنزليه بسلام .. احدى الاخوات لم نر بعضنا منذ مده وجلسنا نتحادث اثناء العودة .. قالت لي بعد هنيه من صمت : أتذكرين يوم قلتي ان كل انسان فريد من نوعه ولا توجد منه نسخه اخرى في العالم وعليه ان يكون فعلا مميزا في عمله واثره في الكون كما ميزه الله في شخصه ، قلت : نعم اذكر .

قالت : هذا الكلام اثر فيي جدا رغم اني سمعته كثيرا لكن كان وقتها مناسب جدا لسماع هذه الكلمات ..
والحقيقه ان تذكيرها لي بتلك الكلمات جائت مناسبة لي تماما في تلك اللحظة .. لها تأثير اخر تلك الكلمات التي تسمعها منك على لسان غيرك



قطع الكلام وصولنا للمحطه الاخيره والتي منها سنستقل حافله اخرى الى قواعدنا المنزليه ..على ذلك افترقنا على وعد بلقاء اخر " ولا كأننا في كليه وحده :) طبعا لاختلاف الدفع "



في الطريق حدث خطب ما باحد اطارات الحافله .. فاضطررنا للنزول .. ولم اطق الانتظار ليتفقدوا العطل ..فاستقللت حافله اخرى .. المهم وفي الطريق ايضا كان وعلى غير العاده هناك لجنه تفتيش من الشرطة المروريه .. ونزل السائق ولم تمض دقائق قليلة حتى انتشر خبر ان اللجنة موجودة لانهم ضبطوا سلاح مع احد السائقين " مش بقول كان يوم ابيض من اوله " .. وطبعا بما انه صدق نصف ما تسمع ففي هذا الموقف لا تصدق اغلب ما تسمع فما اكثر محبي نسج الشائعات .. المهم ما حدث فعليا ان سحبت رخصه السائق لا ادري لم .. لكنه ترك ليمضي بنا لوجهتنا ..

والحمد لله لم يحدث شيئ اضافي وصلت لبيتي لكن حدث تغيير بسيط في الحاله المزاجيه التي كادت تنفجر من كثره التعطيلات اليوميه .. اسوء شيئ ان يهرب الوقت كالزئبق من يديك خاصه عندما لا تعلم ما هو القادم ولا تستطيع ان تتوقع ما سيكون .. كأن يكون متعلق بالنتيجه وارهاصات القلق وغيره علاوة عن قلقي على صديقيتي تلك

وصلت لمنزلي بسلام بدون اصابات او جرحى او قتلى ماعدا خسائر وقتيه جمه .

طبعا كنت شديده التعب بعد ذاك اليوم والحقيقه لم يكن اليوم هو السبب فأحداثه ليست ثقيله ابدا مقارنه بغيره بل هناك ما هو اثقل بكثير لكن كان اسبوعا مضنيا وكان يومها ما أبلغ السيل الزبا لذلك كان نصيب هذا اليوم ان اطق فيه ..مع ذلك لم أنم بل بقيت اتنطط ما بين هنا وهناك حتى الساعه لثانيه فجرا وكما هو متوقع لوجود مجرد محاضره واحده في اليوم التالي وليست بالاهميه بمكان فقد صدر المرسوم الملكي بالغياب يومها " الاربعاء " حتى اعوض نوم اسبوع كامل

طبعا استيقظت عشرين مره من الاتصالات المتتابعه من الزميلات .. فغيابي نادر الحدوث ..ومع ذلك كدن يضربنني ..

المهم استيقظت يوم الاربعاء على خبر نجاح الحفله الخاصه بصغيرتي ذات 11 عاما في مدرستها .. لها اسبوعان من الزمن واجعه دماغي بالحفله لانظمها لها . نجحت فيها جدا والقت الشعر بامتياز " أخت أختها بصحيح "

طبعا هتقولوا فين الفائدة من البوست الملل ، دا على احسن التقديرات ممكن ناس تعملي قياس لدرجه الحراره فكروني اتهبلت ، ومن يقرأ لي منذ قدمت لعالم النت منذ خمس سنين او اكثر سيصاب بصدمه من العيار الثقيل لهذه الكتابه ..

هقول لحاجه في نفس شهيده الا وهي كسر الروتين وتجربه شيئ جديد في الكتابه مثل الطباخين لما يحبوا احتراع الاكلان الغريبه والعجيبه مع انهم يعلمون انها لن تؤكل .. تعتبر هذه المره الاولى التي اكتب شيئا كهذا وكمان بلغه عاميه وتعبر ايضا اول مره اكتب فيها بالعاميه .. ولا اخفيكم سرا .. اشعر انني نفذت ما اردته اعني كتابه هذا البوست وبنفس الوقت ضقت ذرعا بهذه التدوينه فعلا لا استطيع ان اكتب شيئ بدون ان اضمنه فائدة للقارئ والا فأولى به درج مكتبي بلاش نوجع دماغ الناس .. ومع ذلك وضعته .. بجد أعانكم الله .. غالبا اذا شاء الله سأحذفها بعد وقت قليل .. ليه برضو . مش عارفه ..احتمال مزاج ..

عموما هي تجربه أسأل الله الا تتكرر " اعني الكتابه بهذا الشكل "

وافر التحيه وخالص الدعاء بأن يرحمكم الله من وجع دماغي

ملحوظتين .. اولا البوست السابق عن حمله حمايه ارجو اخذه بالاعتبار لا اريد تعليقات - طبعا يا اهلا بكم في اي وقت - لكن اهم شيئ ان تؤتي تلك التدوينه دورها فهي ليست تخصني بل شيئ علينا التجاوب معه

اثانيه .. التصويت سينتهي بعد بضع ساعات فقط .. لذا فمن لم يصوت بعد فليفعل رجاءا فعلى اساس رأيكم سأحدد فعليا ..

ولكم مني جزيل الشكر ووافر التحايا

حمـــاية

لدي اكثر من موضوع يناسبهم هذا الوقت لأكتب عنهم ولا يصح ان اترك احدهم على حساب الاخر وان كنت شخصيا لا اطيق الكتابة حاليا لكن مجبرة اختكم لا بطلة :)
.. سأعمل بموجب جدول تنظيم لوقت وسأختار هناك حاليا " المهم العاجل "
***

10 مليون ..

هو تعداد المدمنين العرب على مستوى الوطن العربي كله .. ونعني بالمدمن الشخص الذي تجاوز مرحله مجرد التعاطي الى مرحله الادمان الكامل بحيث لا يحيا الا بالمخدرات والكيماويات التي تؤدي مهمه المخدرات ..


اغلب هؤلاء المدمنين شباب في سن اخر سنوات الثانويه " اكرر اقصد المدمنين كليا وليس التعاطي فقط ، فقد وصل سن التعاطي من اول 11 سنه " وحتى الى ماشاء الله من الاعمار التي تزهق

من هؤلاء ال10 مليون .. 5 مليون في مصر وحدها ..

10 مليون هو عدد كارثه بكل المقاييس

بغض النظر عن اي شيئ .. مجرد ان تتخيل ان 10 مليون من شباب الامه في وحل المخدرات المميت .. بينما لو كانوا من اقاده والمؤثرين لغيرنا وجه التاريخ .. شيئ مفرغ بكل ما تعنيه الكلمة ..

وشيئ مخجل.. ليس منهم .. بل منا .. ان تكون كل هذه الاعداد تحت انظارنا او على ابعد تقدير نسمع عنها كثيرا ولا يؤخذون بعين الاعتبار وكأن من كان مدمنا فقد كتبنا شهاده موته من العالم ..

نتعامل معهم وكأنهم ليسوا بشر .. بل من سقط العباد .. حتى لو كانوا فعلا بلا فائدة .. أفلا نعينهم .. لماذا نسلط سيوف الحكم والقضاء عليهم بالموت وانقطاع الأمل فيهم واصلاحهم .. أهذا هو الاسلام

لماذا نشكر الله على نعمائه لنا بالعقل والصحه والتنشأة الخيّرة ..

" ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا "

من هذا المنطلق النبيـل .. وهذا الهدف السامي

..

اطلقت منذ اسبوع " حمله حمايـه " اطلق جذوة بدايتها الاستاذ عمرو خالد ..جزاه الله خير الجزاء

الحمله عباره عن خمس اسابيع .. كل اسبوع له نشاط مختلف وكلها على مستوى الوطن العربي بجميع اطيافه

الاسبوع الاول كان الواجب العملي فيه الصاق مليون نموذج من لوجو الحمله الظاهر لديكم في الصورة بالاعلى ولتحميله توجهوا لموقع استاذ عمرو خالد http://www.amrkhaled.net/

وقد تم الصاق مليونين واكثر من نص المليون ملصق بحمد الله بالاضافه الى ورود اكثر من 732 اتصال من مدمن على الرقم الخاص السري الخاص بالحمله للمدمنين وايصالهم لجهات العلاج الازمة .. منهم 118 فرد مدمن اتصل بنفسه ليتعالج .. مما يعني ان بقيه العدد من ذوي المدنين او اصحابهم اتصلوا لينقذوا البقيه

الاسبوع الثاني والذي نحن فيه .. واجبه عمل خمسه الاف نشاط .. النشاط ممكن يكون تدوينه كهذه او اذاعه مدرسيه للصغار او محاضره في الجامعه او توعيه بين الطلبه وحثهم على المشاركة ... كلها نشاطات بسيطة وممكنه وتؤخذ في العد وطبعا لا يمنع هذا من النشاطات الكبيره :) كل حسب طاقته

وصل العدد حتى هذا اليوم لاكثر من 16 الف نشاط .. من عمل نشاطا ايا كان يذهب لموقع استاذ عمرو خالد ويزيد عداد النشاطات ... www.amrkhaled.net

الاسبوع الثالث ..والرابع .. سنخبركم بنشاطها باذن الله في حينها

الايميل السري للحمله للمساعده الفوريه باذن الله لاي مدمن

hemaya@amrkhaled.net

والرقم السري ايضا ..

0168808001

وارقام اخرى بتغيير الرقم الاخير 2،3،4،5،6،7،8،9

من يعرف مدمنا .. يمكنه ايضا ان يتواصل بذات الوسائل

الله اجعلنا سواعد بناء لا هدم .. واشف واهد شباب المسلمين وردهم اليك ردا جميلا ..

شيــخ السفيــنة

تقف مثلي عاجزة كلما تماثلت صورتكم أمام ناظري .. وأين أنا منكم

لا يعجب المرء من سنا الايمان في قسماتك التي - رغم السبعين عقدا من أيام الكد والتعب - تزداد اشراقا بنور الله ..

امتلئت روحك ربانيةً فكنت للمتقين إماما .. لا اظن ان هنالك من لم يصيبه منك نفحه من مسك اليقين المتجذر في اعماقك بنصر الله مهما عجز الجسد ..

واين ثرى الجسد من ثريا روح تعلقت برب الوجود

يا شيخنا .. ذكرناك وقد انتصرنا .. تحررت غزة .. قطعه من ارض الرباط ارتشفت طعم الانتصار .. بفضل الله ثم غرسكم وسقيا عناية الرحمن .. وها هم جحافل الخير الأخضر ابناء الفجر ممن ترعرعوا أشبالا على يديك تردي العدا وتزلزل الارض من تحت ارجلهم .. وتشف صدور قوم مؤمنين ..

نفتقد اشراقة وجهك وصوتك الذي ينساب يقينا فيُعمل في النفوس شيئا آخر .. لم تكن مجرد كلمات .. بل روح تحيي باذن ربها في الناس أرواح ..

لما تطاولت الاماني من حولك على دنيا دنية كان مناك " أن يرضى الله عني " .. شتااان يا شيخنا

دججوا السلاح والعتاد والعقول وكبار الساسه والعسكر وما فلحوا الا بقدر من الله .. ووالله قد أهدوك أغلى هديـــة .. وانا لشهداء الله في الارض نشهد أنك أديت الأمانه وجاهدت في الله ما عجز عنه الاف ..

اللهم فارض عن شيخنا وزده رضى واجمعنا به في صحبة خير البرية صلى الله عليه وسلم

يحتويني شعور لا يفسره قلم

اذكرك يا شيخنا .. واذكر يوم تشرفت ذاكرتي برؤياك في المنام .. نسأل الله ان يوفقنا فنعمل كما عملتم لدينه .. وان يلحقنا بكم في الصالحين

شهيدة

لـ ذكرى استشهاد الشيخ الإمام أحمد ياسين22/3/2004م