فاصـل من تأمل مع صاحب " مدارج السالكين "

في يوم ذهبت اسرتنا لزياره خالتي الغاليه التي توفي عنها زوجها - رحمه الله رحمه واسعه - منذ مده وكانت الزياره في اجازة نصف العام الماضيه ..

بينما أطل الليل بأجنحته يلعب الصغار وخرج اخي مع اقرانه وبقيت انا وامي وخالتي .. شعرت ببعض الملل فوجدت بجانبي مجلد لكتاب " مدارج السالكين " حينها تحولت الى النشاط وتحفزت لخوض اعماق الكتاب .. آثرت ان اتركهما يتحدثان واخذت الكتاب وانزويت في غرفه اقرأ لابن القيم ..

برغم اني قرأته سابقا لكن ما اسرع نسياني .. المهم اثناء قرئتي بتمعن اعجبتني هذه المقطوعه واعدت قرائتها مرتين .. كتبتها جانبا وحفظتها في ملف .. وارى ان اخذ قسطا تأمليا من التدوين وتشاركوني هذه الرائعه ..

يقول بن القيم :

فحيهلا إن كنت ذا همة . فقد *** حدى بك حادي الشوق فاطو المراحلا
وقل لمنادي حبهم ورضاهم *** إذا مــادعا " لبـــيك " ألفــا كواملا
ولا تنظر الأطلال من دونهم فإن *** نظرت إلى الاطلال عدن حوائلا
ولا تنتظر بالسير رفقه قاعد *** ودعه فإن الشــــوق يكفــيك حاملا
وخذ منهم زادا إاليهم وسر على *** طريق الهدى والفقر تصبح واصلا
وأحي بذكراهم سراك إذا ونت *** ركابك فالذكــــرى تعيدك عامــــلا
وإما تخافنّ الكلال فقل لها : *** أمامك ورد الوصل فابغ المناهلا
وخذ قبسا من نورهم ثم سر به *** فنورهم يهديك ليس المشاعلا
وحي على واد الأراك فقل به *** عساك تراهم فيه إن كنت قائلا
وإلا ففي نعمان عند معََََََِّرف *** الأحبه فاطلبهم إذا كنت سائلا
وإلا ففي جمع بليلته فإن *** تفت فمتى ؟ ياويح من كان غافلا

وحـي على جنان عدن فإنها *** منازلك الأولى بها كنت نازلا
ولكن سباك الكاشحون لأجل ذا *** وقفت على الأطلال تبكي المنازلا
فدعها رسوما دارسات فما بها *** مقيل فجاوزها فليست منازلا
رسوم عفت يفنى بها الخلق كم بها *** قتيل ؟ وكم فيها لذا الخلق قاتلا
وخذ يمنة عنها على الممنهج الذي *** عليه سرى وفد الحبه آهلا
وقل ساعدي يا نفس بالصبر ساعه *** فعند اللقاء ذا الكد يصبح زائلا
فما هي إلا ساعه ثم تنقضي *** ويصبح ذو الاحزان فرحان جاذلا

...



أول نقدة من أثمان المحبه : بذل الروح فما للمفلس الجبان البخيل وسومها ؟

بدم الحب يبتاع وصلهم فمن الذي يبتاع بالثمن ؟

- تالله ما هزلت فيستامها المفلسون ،ولا كسدت فيبيعها بالنسيئة المعسرون ، لقد أقيمت للعرض في سوق من يزيد فلم يرض لها بثمن دون بذل النفوس

فتأخر البطالون وقام المحبون ينظرون : أيهم يصلح أن يكون اثمنا ؟

*فدارت السلعه بينهم ووقعت في يد " أذله على المؤمنين أعزة على الكافرين "

لما كثر المدعون للمحبه طولبوا بإقامة البينة على صحه الدعوى .
فلو يعطى الناس بدعواهم لادعى الخليّ حرقة الشجيّ.

*فتنوع المدعون في الشهود فقيل : لا تقبل هذه الدعوى الا ببينة " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله " فتأخر الخلق كلهم وثبت اتباع الحبيب في أفعاله واقواله واخلاقه


* فطولبوا بعدالة البينة بتزكيه " يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم "

فتأخر أكثر المحبين وقام المجاهدون ،
* فقيل لهم إن انفوس المحبين وأموالهم ليست لهم فهلموا الى بيعة " إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة "

فلما عرفوا عظمة المشتري وفضل الثمن وجلالة من جرى على يديع عقد التبايع : عرفوا قدر السلعة وأن لها شأنا فرأوا من أعظم الغبن أيبيعوها لغيره بثمن بخس

*فعقدوا معه بيعه الرضوان بالتراضي من غير ثبوت خيار وقالوا " والله لا نقيلك لا نستقيلك "


فلما تم العقد وسلموا المبيع قيل لهم : مذ صارت نفوسكم وأموالكم لنا رددناها عليكم أوفر ما كانت وأضعافا معها
* " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون . فرحين بما آتهم الله من فضله "

إذا غرست شجرة المحبه في القلب وسقيت بماء الإخلاص ومتابعة الحبيب أثمرت أنواع الثمار وآتت أكلها كل حين باذن ربها . أصلها ثابت وفرعها متصل بسدرة المنتهى

* لا يزال سعي المحب صاعدا الى حبيبه لا يحجبه دونه شيئ " إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه " .


انتهى .


وافر التحيه لكم