الدين و الحب
ثم شاءت إرادة الله أن أكتب في الحب .. فكان أن قمت بترجمة تلك المأساة العاطفية ( ممو زَيْن ) و أوليتها الكثير من إحساسي و عميق وجداني، و لما خرجت بها على الناس أقبل إلي عندئذٍ من ينكر عليّ ذلك، و يسائلني لماذا أكتب في الحب ! ...
و سبحان من جعل الناس يسلكون طرائق قدداً.. و جلّ من قضى أن تكون مرضاة الناس كلهم غاية لا تدرك . و الحكم العدل أمام كل تناقض و عند كل مفترق طريق إنما هو الدين. فكتبتُ عندئذٍ هذا الفصل في بيان موقف الدين من الحب .
و هل من حرج إن تحدثتُ في الحب ؟ ..
ربما يتوهم الناس بعض ذلك! فأنا لا أزال أذكر يوم أن ترجمت تلك القصة العاطفية (ممو زين) و خرجت بها على الناس، و هي قصة ليس فيها من الحب إلا أنينه و آلامه و سموه و عفافه . فقد انهال علي يومها، إلى جانب عبارات الإعجاب كثير من كلمات النقد و العتاب.
و عجبت طائفة من الناس، و راحت تتساءل : كيف يستقيم أن يكتب الإنسان في دقائق الفقه و الأصول، ثم ينقلب فيكتب في رقائق الشجو و الحنين؟ و قال قائل منهم : شيخ ، و يتكلم في الحب ؟!
و أجمعت العزم إذ ذاك على أن أكتب فصلاً في هذا الصدد، فقد رأيت أن هذا التعجب أو الإستعظام ليس إلا واحدة من النتائج الكثيرة لما استقر في أذهان بعض الناس من صورة غير صحيحة عن الإسلام !
ثم عرضت لي شواغل صرفتني عن كتابة هذا البحث، ثم إني نسيت الحداث و مر زمن طويل، فلم أكتب شيئاً .
و في هذه الأيام ذكرني شاب من الناس بما كت قد عزمت على كتابته من قبل، و سألني سؤالاً جدد في نفسي العزم على نشر ما قد كنت طويته في نفسي و لم أكتبه. و رأيت أن أجعل من حديثي مع هذا السائل و جوابي له، مقالاً أكتبه في هذا الموضوع.
سألني الشاب، بعد أن استوثق أني لن أضيق ذرعاً بسؤاله:
ما رأي الإسلام في الحب؟
فقلت له : عليك أن تصحح صيغة السؤال أولاً فإن الإسلام ليس رجلاً من الناس و لا هو تأليف رجل من الناس، حتى يكون صاحب رأي و فكر فيما يقرره و يرتئيه. و إنما الإسلام مجموعة الأحكام الإلهية التي ألزم الله عز و جل بها عباده قضاء مبرماً لا خيرة لآحد من الناس فيها .
و لو كان ما ينطق به الإسلام من الأحكام رأياً ، لكان لكل رأي آخر أن يتكافأ معه في النظر و البحث. فما كانت الحقيقة لتتبدى ظاهرة لرأي عاقل واحد، و تتستر ، محتجبة عن عقول الآخرين.
و ما أظنك يا هذا إلا متأثراً – من حيث لا تشعر – بتلك الكلمة التي صاغها خبيث متقصد ، و راح يختم بها على آذان الناس في حدث إاذاعي متكرر، و هي كلمة "رأي الدين" ، و ذلك كي تنصقل في آذان الناس فتنفذ منها إلى عقولهم، فيستقر فيها من حيث لا يشعرون أن أحكام الإسلام إن هي إلا آراء إنسانية من السهل جداً أن تقرع بآراء مثلها .
فهي كما تقول: رأي علم الإجتماع كذا .. و رأي الفلسفة كذا .. و رأي علم الطبيعة كذا .. و للدين أيضاً رأي بين هذه الآراء . و هو كذا !! و معاذ الله أن يكون الأمر كذلك .
إن الدين الحق إنما هو خطاب خالق الكون كله للنخبة الممتازة من مخلوقاته آمراً و ناهياً و مقررأً . وهيهات أن يقارع شيء من ذلك بنقد أو برأي . إذاً لكان للرأي أن يقارع شيئاً من قضاء الله في خلقه ، فليس هذا إلا مثل ذاك، و ما كلاهما إلا مظهر لعبودية الإنسان لمالكه و خالقه جل جلاله.
ثم قلت للسائل : و إنما ينبغي أن تكون صيغة سؤالك :
ما هو حكم الإسلام في الحب ؟
قال : فهذا ما قصدته و إنما سبق لساني إلى الصيغة الشائعة كما قلت .
قلت له : و لكن الإسلام لا حكم له في الحب، أرأيت أن الإسلام يحكم بشيء على الكراهية و الحزن و الخوف و الجوع ؟ فهو أيضاً لا يحكم بشيء على الحب.
و بيان ذلك أن أحكام الإسلام إنما هي عبارة عن التكاليف المنوطة بالعباد من إيجاب و تحريم و ندب و كراهية و إباحة . و هي إنما تتعلق بما يصدر عن الإنسان من أفعال اختيارية، لا بما استكن فيه من انفعالات و مشاعر قسرية. و معلوم أن الحب من جملة الإنفعالات القسرية التي لا سلطان للإنسان عليها .
ألم تسمعهم يقولون : الإسلام دين الفطرة ؟
قال : بلى .
قلت : فهذا الذي سمعته إنما هو من وصف رب العالمين له في مثل قوله جلا جلاله : ( فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله لذلك الدين القيم و لكن أكثر الناس لا يعلمون) .
و معنى كونه دين الفطرة، أنه يلبي حاجات الإنسان و تطلعاته و أشواقه الأصيلة ، في صورة من العدل و الإستقامة و التنظيم. أي أنه لا يكبت في الإنسان شيئاً من مشاعره و انفعالاته و وجدانه، و لكنه يعلمه السبيل الأمثل إلى معالجتها و الإستجابة لها .
فالإسلام لا يقول لك في شيء من أحكامه : لا تجع ، أو لا تكره ، أو لاتحب .
و لكنه يقول لك : إذا جعت فلا تسرق، و إذا كرهت فلا تظلم ، و إذا أحببت فلا تنحرف .
ثم إنه يضع أمامك لمعالجة الجوع مشروعية الكدح و العمل من أجل الرزق ، و يضع أمامك لمعالجة الكراهية نظام العدل و المقاضاة في الحقوق. و يضع لمعالجة ما تلقاه بين جنبيك من لواعج الحب قانون النكاح و الزواج.
و من هنا تعلم أن الإسلام لا يحاسب الإنسان على شيء من هذه المشاعر و الإنفعالات التي جبلت عليها لانفوس ، و لكن الإسلام إنما يحاسب الإنسان على ما قد اجترحه من أفعال غير مشروعة بسائق تلك المشاعر و الإنفعالات .
غير أن هذا كله ليس إلا جزءاً من الجواب على سؤالك . تتمته أن تعلم بأن ما قلته لك لا يعني أن تعرض فؤادك لعواصف الحب و صواعقه المحرقة . ذلك لآن التسبب إلى شيء من ه داخل في جملة الأفعال الإختيارية التي تستطيع أن تسيطر عليها لا في جملة الإنفعالات التي لا قبل لك بها .
------------
و مشاعر الحب و العواطف في كيان الإنسان، أشبه ما تكون بسراج يتقد في غرفة بليل، فإن أطفأت السراج انقلب المكان إلى ظلام موحش دامس، و إن بالغت في رفع الذبالة و مد لسان اللهب ، تحول السراج المضيء إلى نار محرقة قد تحيل الغرفة كلها إلى ألسنة من اللهب !
و إنما يكون الحب في فؤاد الإنسان بمثابة السراج المضيء إذا كان الإسلام قد هذب كيانه و أقامه على صراط من الإعتدال الذي شرعه الله له، فلا هو يضرب على نفسه نطاقاً من الحرمان و القسوة المتجانفين عن هدي الإسلام ، و لا هو يمد اليد و العين إلى كل ما يلوح أمامه من مظاهر المتعة و الأهواء و يذهب نفسه حسرات وراءها.
ثم إذا كان المجتمع من حوله، مهذباً هو الآخر بآداب الإسلام، كان هذا السراج المضيء في قلبه دليل سعادة غامرة، تموج بعبير الزهر و الريحان ، لا تشوبها أشواك دامية و لا آلام كاوية . وإنما يبغي الإسلام من وراء ما يشرعه من تهذيب للفرد و المجتمع تحقيق هذه السعادة التي لا يمكن أن تتحقق إلا باتباع منهجه و حكمه.
أما إن لم يكن المجتمع من حول متسماً بآداب الإسلام و متقيداً بحمه، فإن له من عقيدته الجاثمة في قلبه و عباداته التي تملأ رحاب وجدانه، ما يضمن له السمو فوق مغريات المجتمع و مفسداته و يعينه على التقيد بنظام الإسلام و حكمه.
-------------------
ثم قلت للسائل:
و لكن إياك أن تخطئ فتحسب أن هذا هو الحب الذي يتحدث عنه كثير من أدعياء الأدب اليوم في كتاباتهم، و الذي يمثله الممثلون في أفلامهم , و يتهامس به كثير من الشبان و الفتيات في خلواتهم .
إن هؤلاء أبعد ما يكونون عن المعنى الذي ذكرناه، و إنما الحب في حسابهم شيء لا يتجاوز خائنة الأعين و تقلباتها.
إنهم إنما يفقهون من الحب، ذاك الذي يتسلل حيث عيون الشرف و الدين غافلة، و يختفي حيث عيون الشرف و الدين غافلة ، و يختفي حيث تبدأ قداسة الشريقة و روح الزواج!
و الحب عندهم ، كلمات منمعة تصاغ منها شبكة صيد توضع كل أسبوع في طريق ضحية جديدة!
فلو تجسد هذا الحب، لما رأيته تمثل إلا في أقبح ما يمكن أن يُـتصَـور فيه الكيد و الظلم و الإمتهان!
فإن كنت عن هذا الحب تسألني، فعاعلم أنه ليس إلا مكيدة مقنعة جاءت تتسلل في مظهر انفعال متألم خافق! و أين هذا مما قد وصفته لك ؟
الحب، الذي يشدو به كثير من الناس اليوم، ليس إلا كلمة غاض كل ما قد كان فيها من الفضائل و تجمع كل ما لم يكن فيها من الرذائل.
كان الحب سراً من أسرار القلب يربي فيه فضائله ، و يحوط بالحفظ كمالاته، و يغرس في النفس بذور الرحمة و الإنسانية بعد أن يقتلع منها جذور الأثرة و الأنانية. فكان بذلك خير مهاد لبناء الأسرة ، و أفضل روح لتضامن الأمة ، و أقوى زناد لتفجير ينابيع الحكمة و إذكاء شعلة الأدب.
أما اليوم، فقد غدا الحب سراً من أسرار (التواليت) يثير في النفس غزائزها ، و يقتلع من الروح فضائلها . ثم إنه قد أصبح عرضة للسلب و النهب ، تجد بواعثه في كل سكة و شارع و زقاق و مزدحم!
و بذلك أصبح أسوأ مدمر لكيان الفرد و الأمة ، و أعظم خطر على بناء البيت و الأسرة .
و ما قد يصفه لك بعض أرباب هذا الحب، من لواعجه و آلامه إنما هو من نتائج الغيرة الطبيعية في الإنسان و ليس من نتائج الحب المزعوم في شيء.
و إنما تتسعر الغيرة بين جوانح أحدهم، بسبب ما ذكرناه من أنهم يمارسون حباً قد أصبح عرضة للسلب و النهب، في جو من التحلل الذي لا ترد فيه يد لامس : تبتسم الفتاة لصاحبها الأول فترة قصيرة من الوقت تظللهما خلالها أجنحة الأحلام ثم ما هو إلا أن يفاجأ بها تبتسم لخليلها الثاني ، فيلتف سُـعار الغيرة على قلبه و تقيمه اللواعج دون أن تقعده .. ثم يمضي ينشد في حاله الشعر و يبعث من صدره الأنين، ظاناً أنه إنما يعاني من برحاء الحب المتأجج في قلبه ، و هو إنما يعاني من آلام الغيرة النابعة من سوء مجتمعه.
و ما أعظم الفرق بينهما لمن يعلم!
قال السائل، و قد لمعت عيناه ببريق من الخبث المتأدب :
أراك يا سيدي خبيراً و دقيقاً في هذا الباب !
قلت له : الحمد لله الذي هو أهل للمحامد كلها ، على كل حال . و أشكره شكر عبد أيقن أنه مملوك له في السراء و الضراء ...
و نظر إلي الشاب ينتظر مزيداً من الشرح . فقلت له :
حسبك ما قد سمعت!
السلام عليكم
عرضنا مشروعنا بالامس ..
وكان يوم أقل ما يقال عنه .. متعب جداااا
الحمد لله بلينا بلاء حسنا جدا وعرضنا لاكثر من مئه وسبعين شخص .. اثنى علينا ضيف شرف المؤتمر وهو أحد مسؤولي ال ieee باوربا .. الحمد لله أكثر الحضور لم يتخيلوا مشروع كهذا تنتجه طلبه في ثانية هندسه الحاسبات - مع ان المشروع شايفينه مش كبير سبحان الله -
اشياء ظريفه حدثت ..
- حدثنا المسؤولين عن تنظيم المؤتمر ان هناك اخ سعودي يأتي من المملكه كل عام لتنظيم هذا المؤتمر معهم ... حقيقة ً شيء مفرح للغايه
- عندما تم تسليم الجوائز لمشاريع التخرج الفائزة .. كان هناك فريق عدده صغير جدا فاز ... وعندما طلع الطلبه على المسرح لتسلم الجائزة من الوزراء الحاضرين قامت احدى الطالبات من الفريق تزغرد من كتر الفرحه .. كل القاعه فضلا عن الوزراء انقلبت ضحك وتصفيق .. انا توقعت انها احدى الامهات الحاضرات :D
- جائتني فرصه عمل :D ولم اكن موجوده كمان ، كنت اصلي ولما عدت اخبرتني زميلاتي المحترمات انهن من اعطوا صاحب العرض السي في بتاعي .. مش فاهمه مين الناس اللي بتفكر تشغل طلبه لسه قدامهم سنتين على التخرج
- عندما وصلنا في بدايه اليوم وبدأنا بتعليق لوحات المشروع وترتيب الطاوله التي سنعرض عليها .. الخ ، واحده منا فتحت المحمول واخدت تصورنا وطلبت من كل واحده تقول كلمة .. وكنت اخرهم .. احترت بصراحه ثم تذكرت كل ما مررنا به فقلت " متبطلش تحلم " وكله بعد الاستعانه بالله وعونه ومدده لنا .. كل شيء يبدأ بذره و بالتوكل على الله ثم الجهد الجهيد تراه يكبر أمام عينك حتى يصبح شجرة رائعه الجمال ..
اعتذر للاختصار ..لعل فيما بعد فرصه للتفصيل
يوم الهندسه المصري
اليوم الاول
هذ اليوم كان مخصصا لنهائيات مسابقه MIE.. صنع في مصر
الخاصه بأفضل 150 مشروع تخرج على مستوى الجمهوريه .. والتي يرتقي الفائز فيها الى مسبقه صنع في الوطن العربي MIA.. " كانت هذا العام تنظم في مصر وذلك في الفصل الدراسي الاول "
التقيت بنات فريقي في نقطه التجمع لينطلق الباص بنا الى حيث قاعة مؤتمرات الأزهر بمدينة نصر بالقاهرة
وصلنا في العاشره والنصف تقريبا .. وكان المكان يعج بالطلبه كأغلب الحضور .. اتضح فيما بعد اننا وصلنا باكرا حيث كان طلبه مشروعات التخرج يتجهزون ويعدون لاماكن عرض مشاريعهم
تم اخبارنا بأن المحاضرات الخاصة بهذا اليوم ستبدأ في 11 صباحا .. وبعدها بقليل ستبدأ في ذات الوقت مناقشات لجان التحكيم لمشروعات التخرج السالفة الذكر
دخلنا لاول محاضرة للاستاذ- او بالاحرى مهندس - محمد بدران .. كانت عن كيفيه اعداد سيرة ذاتيه CV جيده وتبعها بمحاضره اخرى اقصر عن الانترفيو ..
اخذنا راحه ربع ساعه للصلاة ثم عدنا لمحاضره ثانيه للاستاذ محمد حامد عن الـ life planning .. استشهاداته اعجبتني جدا .. امثله اول مره اسمعها خاصه تلك الخاصه ببعض ما كتب في التاريخ الاسلامي
كنا نسمع تصفيق القاعات المجاورة .. فهمت انها مناقشات المشاريع لكن لم احبذ ترك المحاضرات خاصة اني رأيت المشاريع وهي في مرحله الاعداد عندما عرضت في معرض ict الشرق اوسطي الذي نظم هذ العام ايضا بمصر .. فأكملت المحاضرات
وصنا الى محاضره " من حرك قطعة الجبنه الخاصة بي " .. مع الدكتور محمد عمر .. كانت محاضره اكثر من رائعه .. تتكلم عن فيلم ملخصه ان به فئران وبشر صغار يعيشون في متاهة كلهم يحبون الجبنه ويحلمون بها وهي كل حياتهم .. عندما ينتهي مخزن الجبنه الاول .. يبدأ الفئران بالبحث عن غيرها بينما يتكاسل الاقزام .. وعلى مدار المحاضره يتدرح في وصف حالات الانتكاسة والفشل والمفاهيم التي يريد ايصالها المدرب من خلال الفيلم .. ولا يفوتني ان اقول " وزع على من اجاب على الاسئله التفاعليه شوكولاته :D"
بعدها اخذنا محاضره لنفس المدرب الدكتور محمد عمر عن مهارات العرض والتقديم ... حقيقة ليست المره الاولى التي احضر فيها عن هذا الموضوع لكن عرضه له كان مختلفا ومشوقا جدا .. خصصا اننا كنا " شطبنا " شحن لانها اخر محاضره تقريبا ..
بعض ما علق بذهني جدا من هذه المحاضرات
- سيرتك الذاتيه ليست مجرد ورقه تعرضها .. انما هي رؤيتك لذاتك ومهاراتك وتعكسك للاخرين ..
- "ان لم يكن لك مخطط لحياتك فأنت جزء من مخططات الاخرين ".. الى هنا وانا اعرف هذه الجمله لكن ما يصدمك هو الاستدراك الاتي .. " وخمن بأي شكل سيستخدمك هؤلاء "
- في مجلدات البدايه والنهايه لابن كثير والتي عرض فيها تاريخ الامم من لدن ادم عليه السلام حتى قبل وفاته بقليل .. لم يكتب عن اربعين عاما .. فلما سئل عن ذلك قال اقوام من هذه الامه عاشوا ولم يخلفوا اثرا فلا يستحقون ان احبر قلمي واكتب عنهم . !!!!!
- عندما جاءت اخبار فتح القسطنطينيه شد اليها الرحال كبار العلماء في الامة لحضور هذا المشهد الذي تحققت فيه كلمات رسول الله .. فلما اصطفوا للصلاة .. قام معلم محمد الفاتح قائلا .. فليتقدم للصلاة من لم يفوت تكبيره الاحرام مذ بلغ .. فلم يتقدم احد سوى .. محمد الفاتح ..
حقا .. من هنا نبدأ .. دمعت عيني والله عندما سمعت هذا الموقف
( محاضره life planning كانت غنيه جدا وفيها من الفوائد الكثير ربما افصل فيها فيما بعد اذا شاء ربنا وقدر )
- من محاضره فيلم الجبنه ..
- لا تتوقف عن الابداع حتى لو سرقه غيرك .. لان هذا ليس بمسؤوليتك .. انت تبدع وهذه نعمة من الله يجب الا تتوقف عن استخدامها .. وقد يكون ما يبرع فيه غيرك هو نسخ ما تقوم به وعمله ومع ذلك فهذا ليس ذنبك ولا شأن يخصك .. فقط قم بما عليك فعله ..
- كل منا يصل للهدف بطريقته .. (كل الطرق تؤدي الى روما )
- من مهارات العرض والالقاء :
- اكبر معين بعد الله لتكون كلماتك هي الاقوى والاكثر تأثيرا .. ان تشعر بها وتؤمن بها بشده .. حينها ستخرج كلماتك اروع مما تتوقع
طبعا حضرتي لم افعل شيئا سوى حضور هذه المحاضرات .. وقد استفدت كثيرا الحقيقة .. اما المشاريع فاكتفيت على عجالة قبل ذهابنا باخذ بعض الصور لفرق العمل في اماكن العرض الخاصة بهم ..
قبل ان اعرض الصور .. بمجرد ان تلقي نظره على انواع المشاريع المعروضه .. فأول ما سيخطر ببالك .. هذه الأمة متخمة بالروائع والطاقات ..
دا نموذج لمدينة بدايه .. من تصميم ابناء كليتي طلبه تخرج .. المشروع يجمع بين اقسام المدني والعماره والقوى .. المدينه مصممة بحيث لا تستخدم الخرسانه والكهرباء فيها مصممة بحيث تنتج داخل المدينه بالمصادر الطبيعيه المتاحة .. ويدخل فيها الكثير من أسس العمارة الاسلاميه التي أثبت انها صحية جدا وافضل من عصرنا الحالي .. الراعي الرسمي لمشروعهم احد رجال الاعمال وبدأ تنفيذ المدينه بجوار دريم لاند بالقاهره الجديدة ..
كنت بصور وفجأة طلع الاخ الفاضل ده في الصورة .. فاكرني صحافة :D المهم تبين في النتائج ان الفريق دا فاز بأحد المراكز الاولى .. والراعي بتاعه شركة bmw ولا عجب
فرق العمل تلملم شتاتها في نهايه اليوم
صورة من الدور التاني لقاعة المؤتمرات للدور الارضي اثناء رحيل الحضور
كفايه كده .. الكلمات مهما بالغت فيها فلن تجاري الصورة بلاغة .. حفظهم الله وأتم عليهم نوره
غدا سيكون افتتاح ال EED وسيحضره سبع وزراء تقريبا ورجال اعمال وصحافه ومتوقع ان يصل عد الحضور الى خمسة الالاف مهندس وزائر ..
سنعرض مشروعنا باذن الله بعد بكره ..
لن أذهب غدا .. جاءنا بعض الالهام من خلال ما رأيناه في كيفيه عرض المشاريع المقدمة ونحتاج لتعديل بعض اشياء فسيكون الغد يوم عمل شاق ..
دعواتكم ..
اعتذر عن الاطاله والعرض الغير مرتب .. اذ لم انم الى الان واحببت الا انسى ما اريد كتابته
دا اذا كان حد لسه بيقرأ :)
- الطلب الذي طلبته اختي اسيره .. في بوست اخر باذن الله على الاقل بعد انتهائنا من مناقشه المشروع لأستطيع الكتابه على رواق :)
يعني بحاول اشحن بعض الطاقه من هذه الاحلام
واخص بالذكر الاحلام المتعلقه بديني وامتي لانها غالبا ما احتفظ بها في ذاكرتي ولا انساها بعون الله
اخترنا لكم هذه الباقة
في رؤياكنت واخت اسمها فاطمه وسط منطقه اعتقد انها في العراق زي الفلوجة مثلا .. وكان معانا مجاهد كبيييير يعني سنه في الاربعينات كده من القاده العسكريين .. وقالنا مش عايزين حاجه .. قلتله ادعيلي ربنا يرزقني محمديه الفهم لدينه ” كان ايامها دماغي مشغول حبتين بحكايه فهم الاسلام فهما صحيحا شاملا واسقاطه على الواقع ”
اما فلسطين، شفت زماااان وانا صغيره وكأنني بغزة ومعايا اختاي الصغيرتين وقرأت عباره ” سبحان الله وبحمده ” مكتوبه بنور اخضر .. على سطح احد البيوت التي كنت فوقها .. فاهتزت الارض وبعدين مش فاكره بصراحه .. هناك لفلسطين اكثر من رؤيا لكن مش فاكراها كويس
ايام انطلاقه حماس شفت رؤيا وكأني مع استاذ خالد مشعل وطلب مني اجيبله شيء - لا اذكره للاسف - فرديت عليه بطفوليه شويه ههه وتضمني معاك لحماس .. فضحك جدا وقال كنت متأكد انك رح تحكي هيك . ايوه يا ستي طبعا .. فطلعت اجيبله المطلوب بسرعه وبنشوة لا متناهية ..
في احد صفوف الاعدادي تقريبا .. رأيتني مع مارد مكبل بالحديد .. هو مش مارد بالضبط يعني بس كان انسان ضخم اوي .. بيهددنا نحن المسلمين ويستهزأ بينا لكن على مين الا العزة ...تذكرت عزة الصحابه وحجات كده ورديت عليه جامد .. الكلام ده كنا في حرب مصر بتحارب مع سوريا وكنا في نفق بين الدولتين والمارد ده مربوط فيه ... طبعا انا متهبلتش والله .. هذا ما حصل
